23475 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ وَقَدْ تَغَدَّيْنَا فَقَالَ : " أَصُمْتُمْ هَذَا الْيَوْمَ ؟ " ، قَالَ : قُلْنَا : قَدْ تَغَدَّيْنَا ، قَالَ : " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ " « 1 » .

--> كيسان الأعور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وجاء عند البزار والقضاعي بلفظ : كانت مولاة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تصوم النهار وتقوم الليل . . . ومسلم الأعور متفق على ضعفه . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو ، وقد سلف من طريق حصين ، عن مجاهد ، عنه برقم ( 6477 ) . وانظر شرحه هناك . وقوله : " إن لكل عمل شرة . . . " له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي ( 2453 ) ، وابن حبان ( 349 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 2272 ) عن علي بن شيبة ، عن روح ابن عبادة ، عن شعبة ، عن قتادة ، به . كذا وقع فيه " شعبة " بدل " سعيد " ، ويغلب على الظن أنه تحريف . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2851 ) من طريق بشر بن المفضل ، و ( 2852 ) من طريق محمد بن بكر البُرساني ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وأخرجه أبو داود ( 2447 ) ، والبيهقي 221 / 4 من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد - وعند البيهقي : شعبة - عن قتادة ، به . ويغلب على الظن أن " سعيد " عند أبي داود محرَّفة عن " شعبة " ، فإن روايته عنده برواية شعبة أشبه ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه النسائي ( 2850 ) من طريق محمد بن جعفر ، والطحاوي ( 2273 ) من طريق عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ، كلاهما عن شعبة ، عن قتادة ، به .